南与什么五行？

南，本意为“方向”。《说文》曰：“南，夫音诺。南方之卦也，万物就养。从丶，一在其下。”可见，「南」为形声字。上為丶，古人认为「天下之至柔」。故有表示方位的「南」「北」；下有「一」，「天一」者，阳也，即「乾」（）。乾为天，天行健，所以南代表的是阳气发展到达了顶峰的状态，即夏至日，此时白昼最长、夜晚最短。同时，因为夏至之后阳气逐渐消退，阴气开始滋生，所以夏朝定都于「雒邑」(今河南洛阳)，取「洛水之北」之意，寓「北方之水可灭南方之火」。而周朝定都于「镐京」(今陕西西安)，则取「镐京之地乃王畿之中最北处」之意——西周的「宗法制」就是建立在以周天子为中心，按血缘关系把诸侯划分成几层等级的基础上的。

由此可知，在古人心目中，「南」是一个极其重要的方位。那么它又和五行有什么关系呢！且听我娓娓道来…… 「五方」最早来源于中国古代星象学说，东方属木，西方属金，北方属水，南方属火，而中央属土。这种观念早在先秦时期就已经形成并广泛流传开来。例如《左传·庄公二十年》有云：「凡分、至、启、闭，必书云物，为戒。」这里的「分」指的是春分、秋分，「至」是夏至、冬至，所谓「启」，说的是立春、立秋，「闭」则是立冬、立夏。古人将这五类现象分别赋予五种不同的属性，称为「五行」。因此不难看出，所谓的「五方」其实就是对「五行的另一种解释」。

接下来我们继续谈谈关于季节的问题。我们知道，一年分为四季，每季分为孟仲季三候，共计七十二候。其中春季三月分别为孟春、仲春和季春，夏季三个月分别为孟夏、仲夏和季夏，秋季三个月分别为孟秋、仲秋和季秋，冬季三个月分别为孟冬、仲冬和季冬。古人根据气候的变化规律总结出了这样一个结论：当「寅」月（农历正月）过后便进入了「春」季，当「午」（农历五月）到来时则是「盛夏」将至，而当「申」月（农历七月）过完便是「金秋」来临，最终到了「子」月（农历十一月）后便迎来了一年中最寒冷的时候——“小寒”节气的到来——这正是由「子、午、申、辰」四个地支所对应的「金、水、火、土」四种属性所决定的。季节更替与五方的对应关系也是同样的道理：春天(东)生，夏天(南)长，秋天(西)收，冬天(北)藏.

综上所述我们可以知道：南=东南=炎=木+火;东=东南=水;西=西北=燥=金+土;北=东北=湿=水+土;中=中央=和=土所以说啊，南就是木加火的组合嘛！所以古代的人是很聪明哒~~ 嘻嘻嘻