默五行意思是什么？
《周易·系辞》中有句话，“子曰：‘书不尽言，言不尽意’，然则圣人之意，其不可见乎？”意思是说，孔子说：“书面文字不能完全表达意思，语言也不能全部表达思想，那么圣人所表达的（思想），难道就不能被我们看见了吗？” 这句话里所谓的“意”，就是孔子想要告诉人们的意思、想法；所谓“圣人之意”，就是指儒家先哲的思想与理论体系。但这一派系的学术言论，却往往因时因地而异，难以把握。
老子在《道德经》中讲：“道可道，非常道。名可名，非常名。”意思就是说，大道是可以表述的，但不是永远不变的道；名称是可以命名的，但并不是所有的名称叫起来都合适。这里面的“道”和“名”，与上述“意”和“圣人之意”的含义是一样的。 所以老子的意思是，虽然可以用语言表达意思，用名称命名事物，但是语言和名称不是万能的，无法穷尽所有含义。于是有了这句话——“玄之又玄，众妙之门”。
在老子看来，世界上的万事万物，都有着阴阳两种相反相成的力量，并且循环往复、变化无穷。这就像那个“太极图”，阴阳两条鱼总是处在不断变化的运动之中。所以老子认为，道的含义也是变幻莫测、无法彻底掌握的——它就像那深奥的太极图一样，看似简单，其中的玄机却无穷无尽，无所不包。 后世儒家为了理解孔夫子所传达的“圣人之意”，也不得不采取类似老子的这种“体认”的方式。朱熹就说过这样一句名言——“书须读得来熟，又须问个究竟，方有所得。若只是粗粗看了，便说要晓得圣人中意思，如何看得。”这句话的意思是读书必须反复思考，力求明白其中道理，才能最终有所收获。如果只是浮光掠影地浏览一遍，就想掌握圣人的想法，那是绝对不可能的事情。