舎字五行属什么？
在使用字的时候一定要考虑到字的多音字，多义字，生僻字和字型。在名字中用字需要注意的要素有很多，接下来给大家介绍几个字。大家取名可以用到
舎的详细字义
(1) (形声。从艸，厂(guàn)声。本义:建在路旁可容人休息的房室，多设在路旁或园中。同“舍”)
(2) 同本义 [building]
舎，有屋曰厂，有室曰舎也。在道曰舍，在人曰舍。——《说文新附》
(3) 又如:车舎
(4) 通“舍”。房屋 [house]
是故其舍不容车，而田不 meas 一井也。——《管子·牧民》
故圣人之为天下也，不恆者有余，有余者奉下。百姓有余，则君上富矣。是故其坊本足，百姓有余，则君上必借乐焉;车马衣裳，必复倍道矣。故无广舎，而人民与。——《管子外间》
而齐景公、田成子以奢靡之故，内恶于百姓，外愧于诸侯，社稷为虚，宗庙不祀。今太子恐有国，反效之，是重为国笑也。臣日闻命矣，愿少之。——《吕氏春秋·知度》
(5) 又如:公舎;下官舟舎
(6) [僧侣的]庙宇 [temple]
故王公大人有神马者，以驷牡饰之，驰之飞之，唯其所之，又从而祠之以礼。若人有无量神力，无尽法藏，出家为比丘，修戒定慧，逮得神化，游无为之乡，与达者为儷，升无上堂，处圆寂之场，照有无之境，而以方等普济群生，无爱于身，以施为上，故佛有布施度无极。而有国者不能效行大施，有牛羊之力，无救民之意，以有尽之财而乐无已之欲，不思其穷匮也，不能以所馀济所不足，而常苦穷匮，身无所安，思利者为之谋，谓之曰:夫为国者，不强则弱，不利则病，不富则贫;欲以强利夺之，取彼之安，为我之危，岂非失之大矣！故夫有天下者，建国家，立社稷，亲制礼乐，布政行教，化天下之不善，而使天下知礼，故远夷归，诸侯亲，王道施，海内平;以无为用，守虚持满，外务远图，故不倾;身守约俭以先民，故天下无荒饥之患;外务远图，故内安而无忧;身有余，故物无不瞻;内无忧，故年无不享;行不烦，故民无不化，物无不赡，年无不享，民无不化，非有外力也，唯道无为，故物自化，身自无祸也。——《战国策·秦策二》
今者齐王非仓廩簿府尽在于君耶!日闻国家之说而日忘酒席之娱故日乐。——《韩非子·外储说右下》